初中生
 
- 性别
- 男
- 学校
- 山东联合大学
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甲我：今天不想填词作诗，我只想说一句：我是高人。
甲我：你不信？你笑了？我又没让你信，想笑就笑吧。
乙我：你何故敢自称高人？稍微会点别人不会的，就沾沾自喜？
甲我：那叫狂傲无知吧。
甲我：跟你说句实话吧，我上课从来没有听过一分钟的课，书上从来没有一句笔记，从不对他人掏心置腹，面对别人的关心也是敷衍了事，考试连三本线都从没上过，用水浪费，吃饭不节约。。。。。。
乙我：那你也敢自称高人？
甲我：嗯，因为我狂傲无知啊，又自以为是，爱沾沾自喜，因为我什么都不懂，我还自称高人。
乙我：那你说这么多，你想表达什么？
甲我：告诉你，我就是要显示我的狂傲无知，恨不得把“高人”两个字贴到脑门上，这样我才舒坦，好受，妙极。
乙我：只要是不断写一些字，说一些话的人都是为了什么？
甲我：为了让你们知道我是高人啊，我学富五车，才高八斗，我厉害、牛叉啊。
乙我：太无聊了，不如我们玩个游戏如何？
甲我：好啊，兄台请便。
乙我：好，你我来石头剪子布，谁输了谁就跪下叫爷爷。
甲我：哎呀？你可真够毒的，想让我给你当孙子？你小看我了，玩就玩，谁怕谁啊。
甲我：好，我们现在比赛开始。
乙我：石头剪子布！哎呀，你真赢了。
甲我：哈哈，你输了，快跪下叫爷爷。
乙我：好啊，我跪你奶奶个熊。
乙我：经过说好的比赛，输的不服输，赢的得不到事先约定的条件，因为什么啊？因为别人在看啊，因为人的本性便是不服输，人一生下来就是这样啊，非要争个你死我活。
甲我：哈哈，这位兄台，你看，我觉得不用去争这些虚名，更不用和一些人计较。
乙我：你没计较？你真的不计较？难道你不是人吗？你真的那么与众不同？
甲我：是的，我真的没计较，因为呢，我知道他们已经死了，我的确的、很明白的看清，他们已经死了
乙我：谁死了？我告诉你，谁都没死，死的是你！无论你再怎么厉害，再怎么高，最先死的还是你，因为什么呢？因为你是高人啊，你厉害啊，你牛，你叼啊。
甲我：我还是不认为我已经死了，给个能让我信服的理由先？
乙我：好啊，你听着，你确定你知道什么是活着吗？我告诉你，关于“活着”这个概念，是早就被人定义的，所以大多数人说什么是“活着”，那么那便是真的。所以，死的是你。
甲我：呵呵，兄台啊，你幼稚不？这种简单的概念，一看你就是没自主思考过，活在你说的“被定义”的世界中的人，你都没活在你的世界，你还觉得你活着吗？
乙我：哈哈，绝对是你死了，因为他们都是这么说的。
甲我：哎，你没有救了。啊？跟你说了半天，你还是不明白。没救，没救了。
乙我：幼稚的是你吧，明明错了又不愿承认，三岁小孩都比你强。你说了半天，一直围着一个话题强词夺理，你行事真反复，真反复啊。
甲我：我高兴，我自娱自乐，我玩开了，你管得着吗，关你鸟事。
乙我：哎，你才没救了。
甲我：是啊，我也知道我没救了，所以我早就买了一把刀，挂在脖子上呢。呵呵，早就买好了，挂在脖子上呢，真的买好了。
乙我：那你是承认死的其实是你了？
甲我：承认不承认其实不太重要。但是你看啊，我把刀架子自己脖子上，说明我的生死在我自己手中掌控啊？哈哈哈，这种感觉才是最重要的。
乙我：......嗯，兄台啊，我们聊了这么久了，干脆呢，我想，我们就真的静下来好好谈谈吧，你不是说从不对人掏心置腹么？今天我也不要你掏心置腹，我只希望你静下来，我俩沟通一下，如何？
甲我：好啊，你想沟通什么？
乙我：谈谈你的梦想如何？
甲我：哈哈，梦想？你又显摆你的无知了。
乙我：我怎么就无知了？一个人不能没有梦想，因为有了梦想，才有了目标，才有了前进的动力，生活才有希望。
甲我：哈哈哈，老生常谈。你告诉我，那什么“不能没有梦想”之类的东西，是谁告诉你、或者灌输给你的？
乙我：呃......
甲我：从你一生下来，他们就不断给你重复这个概念是不是？你的父母、老师、你看的书、你听的歌、你醒着的时候、睡着的时候、高兴的时候、开心的时候，这个概念都不断在你耳边游荡，安否？好，我今天就来真正的教你一下。
乙我：兄台不吝赐教。
甲我：你看你说的那句话哈，“一个人不能没有梦想，因为有了梦想，才有了目标，才有了前进的动力，生活才有希望”，根据这句话的逻辑关系可知，梦想使生活充满希望，那么你有没有想过，这希望的目的是什么？会给你带来什么？你那因为梦想而衍生的目标，又有什么作用？
乙我：嗯，这我还真没想过。
甲我：你看啊，你们都是这样，别人告诉你什么，说得多了，你也就信了，就那样去做了，从来不自己思考。
乙我：那劳烦兄台你来给我分析一下你思考得是些什么啊？你不会是站着说话不腰疼吧。
甲我：呵呵，我就站着说话不腰疼，我为什么要告诉你我思考得东西？因为你讽刺了我，所以我要挽回颜面？哈哈，可笑，我还就不说了。
乙我：那么，兄台，我真的很想知道，请你教我一下。
甲我：不行，这样你求我我才说的话，别人就又以为我自以为是，摆架子。
乙我：这么说的话，你还是在意别人的看法了？呵呵，我就说嘛，你不过也只是个草包而已，大草包。
甲我：对啊，我在意别人的看法呢，在意得要死，别人批评我两句我就不高兴，别人夸我两句我就骄傲，我就这样，怎么了？
乙我：那么，我这样说可以不？我们聊聊天，就聊一下你对梦想的思考和理解。
甲我：好啊，这样我就告诉你。
乙我：说吧，你来说说看，那希望的目的是什么，会给我带来什么，因为梦想而衍生的目标，又有什么作用？
甲我：首先，你必须知道这个世界的组成结构。我先问你，维系这世界得以以如今的状态存在的是什么？
乙我：有法律、道德等维系着世界现在的存在状态，总的来说的话，维系世界如今存在状态的，是秩序。
甲我：那么，秩序就是维系世界能以如今状态存在的因素，那么我再问你，秩序的具体内容由哪些因素决定？
乙我：首先是法律，然后便是伦理道德之类的了。
甲我：那好，很明白的，人类最初出现的时候，没有法律和伦理道德，是吧？
乙我：我想是这样的。
甲我：嗯，那又是什么人提出法律以及伦理道德呢？这些东西历来被哪些人所用？
乙我：最初的法律，自然是统治者提出来的，而伦理道德，也是为统治者服务的。
甲我：这么说的话，所谓秩序，便是由统治者提出、规定，并且为统治者服务的？
乙我：应该是这样。
甲我：那么，不难理解的是，统治者所提出、规定一些东西，自然是为了巩固他们的统治，为政治而服务的？
乙我：嗯。
甲我：那么是不是可以这样说，如今世界的存在状态，是因为从人类出现伊始的所有统治者一点一点由他们自己的意愿以及为了满足他们的所需而形成的，并且根本作用是为统治着所需要的政治而服务的？那么是不是可以说，目前世界的形态，很大程度上取决于政治？
乙我：是这样没错。
甲我：那么，你应该知道，统治需要维系，政治的载体是什么？
乙我：人民
甲我：如果人民不安稳的话，是不是政治就会同样的不安稳，秩序也就无法维持？
乙我：是的
甲我：那么，如何让人民能够保持安稳呢？
乙我：就像他们正在做的啊，制定法律、灌输伦理道德。
甲我：好，那么你还记得刚才你说的吗？一个人的梦想会带来什么？
乙我：有了梦想，才有目标，才会有前进的动力，生活才会有希望。
甲我：嗯，那么很显然的，梦想产生了目标，目标产生了动力，而有了动力，你就能够向着目标去努力，然后你的生活便充满的希望，是吧？
乙我：是这样。
甲我：那么你告诉我，这所谓的希望，带来的究竟是什么？是金钱、权力、地位、女人、这些东西吗？我是说你达到你的希望以后，带来的便是这些东西，对吗？我们就大多数人而言，暂时先摈除一些唯心主义者等少部分人。
乙我：是这样的，就大多数人而言，他们的生活就是金钱、权力、地位、女人......
甲我：也就是说，他们的希望，便是满足他们的欲望？
乙我：......是可以这么说。
甲我：经常有人说梦想是神圣的？你有没有想过为什么神圣呢？因为有人写大篇的文章赞美它，有人为他颂诗，有人为它高歌，有人提取一些故事和现象的表面，来佐证它是神圣的？
甲我：问题是，你真的思考过吗？你看清了它的本质吗，梦想就是为了满足欲望。说到底，是因为你刚开始接触“梦想”这个名词时，就有人直接对这个概念下了定义，并把此定义不断的在你脑海中进行巩固。
甲我：而又经常有人批评说，人的欲望是不好的现象........
甲我：那么我问你，既然梦想就是为了满足欲望，那么为何又会出现两种极端的评价呢？说它是梦想时，所有人都觉得神圣，说它是欲望，又让所有人觉得邪恶。你看呐，一个士兵说，我的梦想是当一名将军！嗯，你们就评价说，这小伙子有志气，不错！ 然后呢，一个士兵说，我想拥有将军的权力，我想指挥着别人向前冲！嗯，这时你们便评价，哎呀，这孩子思想不好啊，功利心太重啦，不好不好。 恩，我也问你，造成这种心理差异的原因是什么？明明都是想成为将军，为何又出现两种评价？
乙我：这个，我想是因为伦理道德，以及.......人云亦云，人们是这样说的，听的多了，听的人也就那样说了。
甲我：我们开始已经说明过了，伦理道德是为了巩固统治者而出现的工具对吗？那么很显然，关于“梦想”的定义，也被统治者制约了。具体是怎么制约的呢？我再问你，在人类刚出现时，没有金钱、地位、美丑、善恶之分，是这样吗？
乙我：是这样的，人类刚出现的时候，不存在秩序与约束，一切都按本能行动，但是我有一点不同意你的说法，因为按本能来看，人类即使刚出现，也依然能辨别食物的美味与乏味，择偶时也会有挑剔，根据他们自己的审美观。
甲我：那是你看得仍旧不够久远。这么说吧，生命刚刚出现的时候，很显然的，那种最初的本能，便是完全不分美味与乏味，美貌与丑陋吧？
乙我：应该是这样，最初的微生物几乎没有思想。
甲我：那么，你觉得人的审美观算不算本能？
乙我：当然算
甲我：如果审美观算本能的话，那么你说说，大多数正常男人会觉得女人哪种身材是美的？
乙我：苗条的，曲线明显的，应该是这样
甲我：既然如此的话，为何唐朝以胖为美呢？
乙我：......呃
甲我：唐朝皇帝是有鲜卑血统的，李世民本人就是四分之一的鲜卑人。而那个时代，汉族农耕民族由于生活环境比较舒适（相对于游牧民族），所以比较瘦弱的人也能生活的很好，但是在北方少数民族聚集地，条件艰苦，气候恶劣，瘦弱的人不容易生存下去，而比较胖的人则可能生存的可能较大（所以满蒙藏民族一般比汉族壮，北方人比南方人壮）。由此渐渐的在北方少数民族内，就形成了以胖为美的观念。而唐朝皇帝既然有鲜卑的血统，又长期生活在北方少数民族聚集地，那么便理所当然的可能产生以胖为美的观念。皇帝这样认为，开过功勋中有很多也曾长期生活在北方，造成了唐朝高层中就形成了这样的观点。上行下效，整个社会就以胖为美了。
乙我：这么，也就是说，全天下都以统治者的审美观为标准？因为统治者会根据他的审美观而制定法令、以及重新规划符合他审美观的道德伦理。
甲我：嗯，你说得没错。那么，鲜卑人之所以以胖为美，是因为什么呢？适合生存、获得更多利益等等的原因.......是不是说，是因为价值观，而决定了审美观？
乙我：应该是这样。
甲我：那么，就我们如今来看，价值观能起到什么作用？
乙我：政治书上说的是，人的三观便是世界观、人生观、价值观。
甲我：说说价值观的具体内容及定义。
乙我：价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
甲我：那么我再问你，既然是价值观决定了审美观，而审美观的异同导致人对于梦想这个话题会产生不同的看法，所以，便可以说是价值观直接决定了所谓梦想的含义，对吗？
乙我：对
甲我：那么，谁定义了价值观？价值观又是源于何处？
乙我：伦理道德、法律规定、以及统治者的宣传。
甲我，那么很显然，又是统治者决定了价值观，对吧？因为统治者构筑了世界体系，所以价值观虽说是因环境而产生的，但其实环境便是由统治者构筑的，对吧？需要强调一点，我所谓的价值观，不是指什么有些人认为大鼻子狂野所以好看，有些人认为小鼻子玲珑所以欣赏之类的，我说的价值观，是对大事物的定义。比如，你觉得杀人是不对的，会受到良心的谴责，就是这种形式的价值观。
乙我：你是对的。
甲我：那么又很显然的，梦想这个概念，它不论怎样存在，它得最初出现形式，都是由统治者决定的。
乙我：照你这么一说的话，好像还是真是这样。不过我总觉得有什么不对的地方，又想不起来。
甲我：这没关系，即使梦想这个概念不是由统治者决定的，总有一点是不会改变的。那就是，梦想本身的意义，是源于欲望，对吗？
甲我：所以呢，梦想之所以在以欲望的形式表达出来的时候会受到不同的对待，那是因为统治者所灌输的法律及伦理道德决定了它的表现形式。对吧？
乙我：对。
甲我：既然如此，那么，同一种概念出现两种说法，很显然，是为了符合统治者的利益。
乙我：对。统治者自然是希望自己获得利益的。
甲我：所以我可以这样说，梦想并不能算神圣，因为梦想使人富有动力之后，总的来说是为了维系整个世界的稳定与进步，而你出生起便被灌输梦想使神圣的念头，自然又是统治者的思想在作祟。
甲我：那么便可以这样说，你追逐所谓的梦想，并且对此饱含热情，但很大程度上，你其实是活在了统治者所定义的世界中，而非你自己所愿。
甲我：所以，我不想谈什么我的梦想。一个人有了梦想，看似是生活有了希望，有了未来。其实在我看来，如果有了既定的目标去做，那么生命便缺少了想象力与突然性，又是活在别人的世界中，便索然无味了。
乙我：你这最后的结论会被所有批评、反驳的。
甲我：嗯，我可以想象，他们在看到这个结论的时候，便下意识的反驳。但他们不知道，这又是心中那被统治者种下的伦理道德、法律法令在作怪了，他们被灌输的某些统治者为了维系统治而提出的观念，已经根深蒂固。
乙我：难怪，我刚才看到你那个结论时，也是下意识的就像不管三七二十一先大喊一句“谬论”再说。不过，别人不经过思考便批评你，你也不觉得生气，难过吗？即使那个人是你的父母、朋友、爱人？
甲我：哈哈，有什么难过的？因为我是疯子啊，我整天不过胡说八道、胡言乱语，精神病院围墙翻了所以让我给跑出来了，疯子就应该被人嘲笑，但是我仍旧自大、不可一世、哈哈、他们说他们的，还能把我怎么样不成？你别忘了，决定我生死的刀我握在自己手中，而他们呢，则是活在别人的世界里，握在统治者的手中。哈哈哈，其实反该我可怜他们的，你说是吧。
乙我：呃......我还是觉得你这些观点不可能被人认同的。
甲我：谁说我需要被人认同了？一些人总是这样，做了事、说了话、就需要别人的认同。别人的观点有那么重要吗？那你说，是花开更美，还是花落更美？
乙我：呃......花开、花落......
甲我：呵呵，他们定然又会因此争个喋喋不休，认为花开更美的人，肯定为了证明自己的观点，又抖出长篇大论、引经据典，而认为花落更美的人，再见招拆招，步步为营......哈哈，你看，多好玩啊，多有意思啊。
乙我：那么，你又是认为花开与花落，谁更美？
甲我：哪有什么美与丑的。花开便让它开，花落便让它落，我站在旁边同样的欣赏，这就够了。
乙我：嗯......那么，我们再来聊聊什么呢？
甲我：聊什么聊，今天不想聊了，改天吧，本高人要更衣就寝了。
乙我：你知道什么是谦虚吗？整天高人高人的。
甲我：谦虚？你是说那伦理道德中所规定的，谦虚是一种美德吗？
乙我：......
甲我：你看呐，你这不，又陷入你那潜意识里被灌输的思想里面去了。你啊，什么时候才会有自己独立的思想......
甲我：再见吧朋友，有话下次说。
乙我：那好，再见。
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雷达卡
发表于 2011-11-6 17:56:36
变色卡
千斤顶
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